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  • 诸佛感应论

    三昧力见佛的有力例证。其他还有《楞严经。大势至菩萨念佛圆通章》的“六根,净念相继,得三摩地”、《阿弥陀经》的“一心不乱”、及《大乘起信论》的“众生依于三昧,乃得平等见诸佛故。”   可证明三昧...见佛的主要力量,在于定力的成就。又在前面众生障中所引用《大乘论》的显现甚深义中,说明是因为众生自己有障碍所以不能见佛,但在世亲菩萨及无性菩萨的解说中,补充说明是因为众生没有奢摩他力之故。释文以器全,...

    释惠空

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/120118661.html
  • 怎样实践佛法?

    易于得力。(修各种佛法,本通于行、住、坐、卧的四仪,但初学的人,必定静中较动中容易得力,因此静坐一法,不能不借用。)又持念时用四种方法,最易相应:一、心念。就是在念的时候,必须摄心专注而念,如果妄念纷飞,不容易收摄,则可一面在口里念,一面用耳根听,旋听旋失,旋失旋听,若一根被摄,则六根也自寂然。《楞严经》所谓“六根,净念相继”,实是念佛的要道。二、欣厌念。就是正念时要有意识地加以取舍,欣取...

    徐恒志

    |徐恒志|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html
  • 修念金刚萨埵心咒消业感应录

    念佛成片。这也就是大势至菩萨所讲的“六根,净念相继”的原因,等到全部都是佛念时,便会达到念而无念,最终连念佛的念头也没有了,这时,本有的佛性便会显出来,也即是成佛了。这是借念治念,以最后达到无念,...、外在干扰、烦恼障等有,清除病障较多,因为疾病消除较明显,容易看到,而烦恼减少,内心变得清静,则是要通过观察才能发现。一般随着业障的减轻,生活上、修法上方方面面都会向顺利的好的方向转化,例如修法上,...

    佚名

    |金刚萨埵心咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
  • 什么叫修行

    能去染还净, 即为成佛,而这个去染还净的过程叫修行,是依著正确的佛法去修,使业障逐渐消除,既能诚信佛法功德,再大的重罪自然可忏悔了。其次,平时应六根,身口意三业端正谨严,才能去除掉悔盖。   ...对生命现象的观察和感受。释尊未出家前,曾有四次出城郊游的经历,第一次在城里见到一位风烛残年的老人,第二次在路旁见到一位因痛苦而呻吟不已的病人,第三次见到了一具尸体,这使他觉悟到人自出生以后,要经过...

    佚名

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0025494873.html
  • 戒淫经验谈

    专心致志,滴水穿石。见异思迁,事事不成。   《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》总结念佛法门精髓,只有八个字:“六根,净念相继。”末学惭愧,根性不足,难获此无上开示之殊胜法益。因此暂求变通,以眼耳鼻舌身意...   修行,就是一个不断改变自己的过程。不但佛法讲修行,神道教、气功亦讲修行。乃至学生上学读书,徒工学习手艺,可以说是修行。因修行即是改变,无知识者变有知识,无技能者变有技能也。   佛法的...

    洗心居士

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1146445167.html
  • 净空法师法语类编(一)[刘承符居士辑]

    想断除二障非忏悔不为功。    △ 佛门中有求必应,若求不到是有业障,必须忏悔业障。念佛一声,能灭亿劫生死重罪,必须信真愿切,六根,净念相继才成。功夫成片能带业往生,至少要愿力超过业力,若能超过...,重则道心全退,大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也,修道与求学一样,不进则退。佛说忘失菩提心而修诸善事,魔所持,故无菩提心而修善事即是魔。魔非青面獠牙、三头六臂之谓,凡是被烦恼障碍所即谓...

    净空法师

    菩萨行|净空|修行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0000006631.html
  • 《佛说阿弥陀经》讲记(昌臻法师)

    ”也就是“六根、净念相继”,这就是告诉我们的方法,方法就是这个,心念耳闻。“弥陀弥陀直念去”,就是一句佛号,一直念下去,念到底。念到底就是念到一心不乱。一心不乱就开悟了。你一开悟了就明白啦。明白...人到了寿命要尽的时候,六根坏了,不起作用了,眼睛看不见了,耳朵听不见了,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失,唯此愿王不相舍离,就是我们发求生净土,坚定不移的愿心,它不会舍弃我们,于一切时引导其前。在...

    昌臻法师 讲述

    |念佛|净土|阿弥陀经|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1346209268.html
  • 一位师兄戒淫经验谈

    。此即世俗谓之“专心”。专心致志,滴水穿石。见异思迁,事事不成。   《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》总结念佛法门精髓,只有八个字:“六根,净念相继。”末学惭愧,根性不足,难获此无上开示之...   修行,就是一个不断改变自己的过程。不但佛法讲修行,神道教、气功亦讲修行。乃至学生上学读书,徒工学习手艺,可以说是修行。因修行即是改变,无知识者变有知识,无技能者变有技能也。   佛法...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
  • 妙祥法师:依教奉行

    才能逢生。 每天早晨跟大家简单讲几句,主要讲怎样六根。已经讲了关于舌根的问题,这个舌根是我们造业的一个工具,由于造业,我们才会生出舌根,所以在饮食上要严格控制。佛为了控制这个舌根,让人很快...感觉好呀、坏呀、热闹呀,心里是挺痛快,实际上是一种放逸的快乐,并不是你得到了佛法而喜悦,所以这都是我们最大的漏洞所在,必须把它补回来。所以六根,我们一根精进,可以回收六根,这是没问题的。我们不光要...

    妙祥法师

    戒律|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08074418452.html
  • 执持佛号 秘诀神丹

    这次念得怎么样,他说,哎呀!别提了,我在第六天痛苦死了啊!我真想出来了,出来吧,怕人家嘲笑我,我就在里面煎熬了四天才出来了。他的主要原因就是这个念头挡不住了,就是跟着这个妄念走。所以我们一定要六根...愿王。在正行里面,我们看到念佛有四种,观像念佛,观想念佛,实相念佛,持名念佛,这四种属于念佛法门当中的念佛法。   首先看观像念佛,就是观想阿弥陀佛的相好呀。在佛经里面,对佛像的最早的造像,源于释迦...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html